Powered by Invision Power Board


  ОтветитьНовая темаСоздать опрос

> Криптозоология
киянин
Отправлено: Апр 21 2015, 09:33
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Криптозооло́гия («изучение скрытых животных», от др.-греч. κρυπτός — «тайный, скрытый» и зоология) — неакадемическое направление, предметом которого является целенаправленный поиск животных, считающихся легендарными или несуществующими, включая животных, которые в настоящее время считаются вымершими (как например, динозавры); животных, о которых рассказывается в легендах и мифах или о них рассказывают очевидцы (как например, чупакабра или снежный человек); а также животных, существование которых считается невозможным в данной географической местности по причине того, что она находится на значительном расстоянии от ареала их естественного обитания (как например, фантомные кошки или, как их иначе называют, «ABC» (акроним от Alien Big Cats) — чужеродные большие кошки[1]).

Криптозоология исходит из того, что на Земле может существовать определённое количество видов животных, численность которых достаточна для самоподдержания популяций, но мала для обнаружения их зоологами с помощью существующих методов. Основой для криптозоологических исследований служит фольклор, а также сведения, почерпнутые от очевидцев.
PMEmail PosterWWW
Top
киянин
Отправлено: Апр 21 2015, 09:33
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Чудо́вище Небе́сного о́зера — имя, данное предполагаемому обитателю Небесного озера, которое расположено в кратере вулкана Пэктусан на границе провинций Цзилинь (Китай) и Янгандо (КНДР).

Некоторые очевидцы утверждают, что существует не одно, а до 20 чудовищ

Первые свидетельства очевидцев появились в 1903 году. С их слов крупное, похожее на буйвола создание напало на трёх человек, но, получив 6 огневых ранений, убежало под воду[1].

С 21 по 23 августа 1962 года более ста человек видели в телескоп, как два чудовища гонялись друг за другом по озеру.

Более поздние очевидцы говорят, что голова чудовища похожа на человеческую и находится на шее длиной 1,5 м. Кожа монстра, по их утверждениям, гладкая серого цвета, а у основания шеи находится белое кольцо.

В 2003 году свидетелями стали офицеры и солдаты Народно-освободительной армии Китая.

В 2007 году корреспондент китайского телевидения Чжо Юншэн заявил, что ему удалось 6 сентября снять 20-минутный видеоролик, в котором видно, как в озере находятся 6 неопознанных существ. Позже он предоставил кадры правительству провинции. В соответствии с выпуском новостей, на одном из кадров изображено, как 6 «Несси» плывут парами в одном направлении. На другом видно как животные собираются вместе.
PMEmail PosterWWW
Top
киянин
Отправлено: Апр 21 2015, 09:46
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Огопого (англ. Ogopogo); также Нха-а-тик или Найтака (салишск. n’ha-a-tik — озёрный демон) — чудовище, согласно индейским легендам, обитающее в озере Оканаган (Британская Колумбия, Канада). По описаниям, имеет бревнообразную форму длиной четыре-шесть (иногда до девяти) метров и толщиной 40-60 сантиметров, с головой, напоминающей лошадиную или козлиную. Архивные записи о встречах с Огопого существуют с 1872 года, всего о наблюдении сообщали свыше 200 человек.

Огопого в индейских верованиях

Озеро Оканаган

Согласно легендам, некий бродяга убил на берегу озера Оканаган почтенного старца и в наказание был превращён в чудовище. Исконное индейское название монстра — Нха-а-тик или Найтака (озёрный демон); имя «Огопого» придумано в 20-е годы двадцатого века и изначально было шуточным.

В районе озера сохранились петроглифические изображения чудовища. Рисунки изображают существо с длинной шеей, узким телом и четырьмя плавниками. Согласно легендам, Нха-а-тик обитает на пустынном островке Рэттлснейк и является хищником. По одной из легенд, чудовище, подняв сильную волну своим хвостом, утопило каноэ заезжего вождя Тимбаскета со всей семьёй. Согласно архивным записям, пересекая озеро, индейцы всегда брали с собой маленькое животное, чтобы сбросить его в середине пути, задабривая духа. В «Истории оканаганской миссии» сообщается, что в определённых местах озера индейцы никогда не рыбачили. Первые европейские поселенцы, в свою очередь, настолько уверовали в реальность Нха-а-тика, что даже организовали патрулирование берега в целях защиты от чудовища. В 1926 году, когда по озеру начал ходить паром, власти предполагали оснастить его средствами для отпугивания чудовища.
Свидетельства очевидцев и съёмки

Наиболее ранние архивные упоминания о встрече белых канадцев с Нха-а-тиком относятся к 1872 году.

В 1914 году напротив острова Рэттлснейк на берег была выброшена полусгнившая туша какого-то животного с четырьмя плавниками массой примерно в 160 килограммов и длиной полтора-два метра. Вначале предполагалось, что это ламантин, но выдвигалась также гипотеза, что это было тело озёрного монстра, чья шея уже полностью сгнила.

Наиболее массовое свидетельство о встрече с озёрным монстром относится к 1926 году, когда его одновременно видели пассажиры примерно тридцати автомобилей. После этого редактор газеты «Vancouver Sun» написал: «Слишком много достойных людей видели его, чтобы игнорировать значимость подлинных фактов». В 1947 году Огопого одновременно наблюдали пассажиры нескольких лодок.

Сообщения о наблюдениях участились после открытия понтонного моста в милю длиной в 1958 году; многие новые сообщения приходили от людей, пересекавших этот мост.

В большинстве описаний, как указывает криптозоолог Рой Мэкел, говорится о гладком теле зеленовато-бурого или золотисто-коричневого цвета, практически без чешуй (которые упоминают только те, кто видел существо с близкого расстояния), с щетиной или гривой в районе головы.[1]

В 1968 году Огопого был снят на плёнку Артуром Фолденом, чьи кадры считаются сторонниками версии о реальности монстра одним из наиболее убедительных доказательств в их пользу.[1] На плёнке запечатлён некий тёмный объект, движущийся под водой. В 1989 году, по сообщению газеты «Globe and Mail», канадец Кен Чаплин снял видеозапись продолжительностью три с половиной минуты, на которой можно разглядеть длинное тело, извивающееся под поверхностью воды. Существуют также многочисленные фотографии, снятые разными людьми в последние десятилетия.
Гипотезы

Если знаменитую Несси многие считают дожившим до наших дней плезиозавром, то в отношении Огопого подобного единодушия нет. Некоторые как, например, репортёр из Келоуны Фрэнк Лиллквист, считают, что и он является плезиозавром;[2] криптозоолог Рой Мэкел полагает, что речь идёт о примитивном ките зейглодоне, или базилозавре, которых как раз отличала змееподобная форма тела.

В то же время высказываются сомнения в возможности существования Огопого, в частности, основанные на том, что биомасса озера неспособна поддержать существование животного таких размеров. Куратор Келоунского музея Селест Ганассен указывает на сходство легенд об озёрных чудовищах у индейских племён по всей Канаде как доказательство того, что Нха-а-тик всего лишь миф.[1]

Одно из альтернативных объяснений предполагает, что наблюдатели могли видеть выводок выдр, плывущих одна за другой, чьи спины виднелись из воды. Другие объяснения упоминают осетров и других крупных рыб, бобров, оленей и просто брёвна[3].
PMEmail PosterWWW
Top
киянин
Отправлено: Апр 21 2015, 09:47
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Дьявол из Джерси — легендарное существо (возможно, криптид), возможно появившееся в Пайн Барренс, лесистой местности на юге американского штата Нью-Джерси. Легенда о существе оказала огромное влияние на американскую и мировую массовую культуру, в его честь даже названа команда «Нью-Джерси Девилз» в Национальной хоккейной лиге.

Внешний вид

Существо часто описывают как прямоходящее, ростом от 1 до 1,8 м, с телом, покрытым чёрным пухом, с копытами и крыльями, похожими на крылья летучей мыши (то есть умеющее летать), тёмно-красными глазами и головой, похожей на лошадиную (или собачью), длинной шеей и бараньими рогами, однако существуют разные описания (в некоторых из которых он весьма сильно напоминает кенгуру).

Легенда

В большинстве легенд о Дьяволе из Джерси его происхождение связывают с миссис Лидс (она же «мамаша Лидс»), предполагаемой ведьмой, жившей в конце XVII века, хотя и эта история имеет множество вариантов.

По одной из версий, она вызвала дьявола, сказав «пусть он будет Дьяволом» или «пусть его возьмёт Дьявол», когда родился её тринадцатый ребёнок (так как она устала от рождения детей): когда он родился, она дала ему имя Лукас, после чего он немедленно или вскоре после рождения превратился в крылатое дьяволоподобное существо, съел всех остальных детей (в некоторых вариантах легенды) и улетел в степи через дымоход; рассказы о времени рождения и степени уродливости существа также расходятся. Чаще всего указывается, что год рождения существа — 1735.

По другой версии, Дьявол из Джерси сначала был нормальным ребёнком, запертым на всю жизнь злой матерью в погребе или на чердаке и затем превратившимся в монстра и сбежавшим в степи (аналог диких детей, что представляет собой хотя бы отчасти возможную версию реального события). По ещё одной версии, эгоистичная и корыстолюбивая девушка когда-то отказалась предоставить ночлег и пропитание цыганам, в отместку за что они навлекли на неё проклятие, и она родила ребёнка-дьявола. Также есть версия, что Лидс была ведьмой, наславшей проклятье на местность в виде дьявола (в качестве её сообщника по терроризированию местности иногда называется некий английский солдат). Наконец, есть версия, что Дьявол постучал три раза в дом миссис Лидс, представился её сыном и попросил, чтобы она впустила его, но она, поняв, кто это, отказалась сделать это, и с тех пор Дьявол бродит по округе.

«Родиной» Дьявола из Джерси считается хижина под названием «The Shrouds House» в местном сосновом лесу среди торфяников, существующая до сих пор, пусть и в виде развалин (на 1952 год уцелел фундамент и некоторые другие части строения), — в некоторых легендах его матерью называется не миссис Лидс, а миссис Шурдс. Примечательно, что в этом месте в конце XVII века действительно жили две семьи с фамилиями Лидс и Шурдс, и деревни их были разделены между собой лишь рекой. Женщину с фамилией Лидс, жившую в то время, звали Дебора (её мужа — Яфет или Жанет), и в своём завещании 1736 года они указали наследниками 12 мальчиков, что также согласуется с легендой (правда, это означает, что Дьявол, если он и правда был тринадцатым ребёнком, не убил других детей).

Говорят, что «друзьями» Дьявола из Джерси были обезглавленные пираты, призрачные женщины или русалки. В некоторых местах южного Нью-Джерси ходили слухи, что Дьявол из Джерси живёт в неком месте около фабрики, производящей гербициды (существование которой также не более чем слух), которая якобы расположена среди лесов и песков, окружающих небольшое поселение Чартсворт.

В южной части Нью-Джерси широко распространена легенда о том, что женщина, ожидавшая ребёнка в первый раз, очень надеялась, что он родился идеальным. Когда же он родился, то был настолько уродлив, что никого ужаснее она никогда не видела. Мать разгневалась и сказала: «Он не мой сын, а сын Дьявола, так пусть же к нему и возвращается!», после чего бросила его в реку, где он сразу же утонул. С тех пор также существует легенда о реке, в которой живёт Дьявол: будто бы на каменном дне реки живёт существо, которое всасывает воздух, и некоторые плавающие люди могут быть им «засосаны» под воду, где их ожидает неминуемая гибель. Якобы трупы этих людей потом всплывают со дна на поверхность воды, что неоднократно наблюдалось очевидцами.

Дьявол из Джерси оставался малоизвестной «локальной» легендой на протяжении XVIII—XIX веков, вплоть до событий 1909 года, когда в результате предполагаемых массовых наблюдений он приобрёл широкую известность и привлёк внимание прессы. На сегодняшний день Дьявол из Джерси — в большей степени персонаж массовой культуры, нежели персонаж фольклора.
Встречи с Дьяволом из Джерси
Question book-4.svg
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 7 января 2015.


Историю легенды о Дьяволе из Джерси можно проследить ещё со времён североамериканских индейцев. Одно из местных племён делаваров называло здешние торфяники «Popuessing», что означает «земля дракона». Позже это место было переименовано шведскими исследователями в «Drake Kill» — «Убийство драконов», как якобы более точно соответствующее переводу. Легенды делаваров также сообщают, что невдалеке в Нью-Джерси находится место под названием «Squankum», что означает «земли злых духов». Тем не менее, словосочетание «земли злых духов» вполне может означать место активного размножения комаров и ничего более.

С XVIII века было несколько тысяч сообщений о якобы встречах с Дьяволом из Джерси, ниже приведены только самые известные. Ни одна из них, за исключением наблюдения в 1909 году, не имеет даже призрачных доказательств реальности события:

Согласно легенде, при посещении пушечного двора в Гановере коммодор Стивен Декейтер, желавший посмотреть, как куются пушечные ядра, увидел летающее существо, хлопающее крыльями, на которое никак не действовали попадания ни из какого оружия, включая пушечные ядра; якобы Декейтер лично стрелял в него, но Дьявол продолжал летать, чем вызвал сильную панику среди очевидцев. Первоначально в этой легенде датой события указывался 1778 год, но это никаким образом невозможно, так как сам Декейтер родился только в 1779 году. Инцидент мог иметь место в 1816—1820 годах, когда он действительно был ответственным за проверку состояния артиллерийских орудий.
Жозеф Бонапарт, старший брат Наполеона, якобы тоже рассказывал, что видел Дьявола из Джерси, когда охотился в своём поместье около Бордентауна в Нью-Джерси в 1820 году.
На протяжении XIX века Дьявол из Джерси обвинялся в убийствах скота, сообщалось о странных звуках, якобы издаваемых им, и о будто бы находимых его следах. В частности, Дьявол из Джерси якобы убивал скот в 1840 году, оставлял следы и издавал страшные крики (также убивая скот) в 1841 году; в 1859 году люди видели его у города Хаддонфилд, а зимой 1873 года — около города Бриджтаун, и оба эти случая вызвали панику у населения.
В декабре 1925 года появилось сообщение о трупе существа, якобы похожего на Дьявола из Джерси, в Гринвиче. Местный фермер застрелил некое животное, пытавшееся украсть его кур. После этого он показал труп более чем 100 людям, но никто не смог опознать, что это за существо.
27 июля 1937 года существо, похожее по описанию на Дьявола из Джерси, якобы было замечено в городке Даунингтаун в Пенсильвании.
Примерно в то же время в степях Пайн возникла паника, после того как несколько мальчиков заявили, что видели «чудовище», по описанию похожее на Дьявола из Джерси.
В 1951 году в Гиббстауне некий молодой человек заявил, что видел странное человекоподобное существо, издавшее к тому же пронзительный вопль, сильно его напугавший.
В 1957 году Дьявол из Джерси якобы снова был убит, причём фермер, застреливший его, якобы даже показывал кому-то его труп.
В 1960 году необычные следы были якобы найдены в Мэйс-Лэндинге, жители которого также будто бы слышали жуткий визг. В том же году В Камдене предприимчивые люди объявили награду в 10.000 долларов за поимку Дьявола из Джерси и даже обещали устроить для существа дом и одновременно частный зоопарк, если оно будет поймано.
В 1980 году сообщалось о нападении Дьявола из Джерси на крупный рогатый скот в южной части штата, причём будто бы опять были обнаружены его следы странной формы.
В 1991 году некто Эдисон, работник службы доставки товаров, описал якобы увиденное им ночью белое подобное лошади существо.
В 1993 году, в декабре, лесной инспектор Джон Ирвинг, патрулируя один из парков Нью-Джерси, якобы столкнулся с монстром, стоявшим на двух ногах на лесной дороге, и посчитал, что это Дьявол из Джерси.
По данным New York Times, только в 2007—2008 году было более десяти встреч с Дьяволом. Например, в 2007 году женщина в Уверолде говорила, что видела крылатое существо, похожее на летучую мышь, около своего дома, а в августе того же года мужчина видел его на дороге между Маунт-Лорел и Мурстауном; 23 января 2008 года мужчина в Личфилде (Пенсильвания) видел Дьявола на крыше своего сарая, а 18 августа того же года он был замечен тремя подростками в штате Мериленд, летая вокруг их автомобиля и улетев в поле, когда на их крики прибежали фермеры.

Источником информации являлась местная группа «охотников за дьяволами»: в наши дни существуют многочисленные сайты в Сети и журналы (такие, как Weird NJ), описывающие сообщения о встречах с этим существом, а также группы людей в Нью-Джерси, занимающиеся его поисками. Тем не менее, достоверность всех этих сообщений, естественно, более чем сомнительна.
Наблюдения 1909 года

В отличие от всех описанных выше случаев, история 1909 года заслуживает как минимум внимательного рассмотрения. События произошли в течение недели с 16 по 23 января 1909 года, когда около тысячи людей заявили о встречах с Дьяволом из Джерси. Газеты назвали этот период «феноменальной неделей» и называли реакцию общественности на события с Дьяволом «позорным весельем».

В субботу произошли первые наблюдения Дьявола из Джерси в этом году — в городке Вудбери.
В воскресенье Дьявола видели несколько раз в Бристоле, штат Пенсильвания, и там же были обнаружены необычные следы на снегу.
В понедельник в Берлингтоне были найдены странные следы, в том числе на крышах домов, некоторые из цепочек их внезапно прерывались. В некоторых других городах были обнаружены аналогичные следы.
Во вторник, в 02:30, в Глостере Нельсон Эванс и его жена наблюдали Дьявола из Джерси из окна собственного дома. Ниже приведено сообщение господина Эванса:

«Оно было около 3,5 футов в высоту, с головой, похожей на овечью, и мордой лошади; шея очень длинная, размах крыльев — около 2-х футов, походка — наподобие журавля; у него были копыта. Оно использовало для ходьбы только ногу, отставленную назад, и тогда передняя поднималась высоко; мы в тот момент увидели, что оно совсем не использует ногу, выставленную вперед. Я и жена были сильно напуганы. И скажу вам, что я всё-таки нашёл в себе силы открыть створку окна, чтобы крикнуть „Эй!“. Потом оно повернулось туловищем на наш крик и затем улетело». В этот же день двое охотников в Глостере отслеживали необычные следы Дьявола на протяжении 20 миль, которые шли в том числе через изгороди и заборы, причём с какого-то момента стали плотнее подходить друг к другу, оставляя лишь дюймовое пространство между собой. В ряде других городов в этот день также видели Дьявола.

В среду в Ханнонфилде Коллинз Вуд сформировал поисковую команду для поимки Дьявола из Джерси. Они видели его летящим в Мурстаун, причём было несколько (минимум два) свидетелей.
В четверг Дьявол из Джерси напал на трамвай на улице Хэддон-Хейтс в Камдене, но был отогнан. После этого некоторые трамваи в окрестных городах ходили с вооружённой охраной. На некоторых фермах были найдены мёртвые курицы и другие домашние птицы, которых якобы убил Дьявол из Джерси. По сообщениям из Клейтона Дьявол из Джерси ходил по наэлектризованным трамвайным рельсам, после чего его ударило током и он упал, но не вполне ясно, так ли это, и мёртвого существа тоже никто не видел. Сообщалось, что полиция в Камдене и Бристоле, Пенсильвания, якобы открывала огонь по этому существу, но безрезультатно; пожарные также поливали его водой из водяных труб для тушения пожаров в Вест-Коллинвуде, где он появился около противопожарного управления; также он появлялся на побережье у Филадельфии. Тем не менее, полицейский из Атлантик-Сити утверждал, что сумел ранить Дьявола, и тот, хромая, убежал в лес; если это правда, то данное обстоятельство является весьма странным, потому как предположительно раненое существо продолжало нападать и после этого. Есть сообщения о том, что он появлялся в жилых кварталах городов, собираясь напасть на людей, но люди, швыряя в него первыми попавшимися предметами, отгоняли его. В этот же день он снова появился в Камдене, напав на собаку на глазах её безумно испуганного хозяина и оторвав от неё несколько кусков мяса, — это был первый наблюдаемый случай нападения Дьявола из Джерси на живое существо.
В пятницу произошли его последние наблюдения — редкие появления и никаких нападений. Тем не менее, паника была уже посеяна.

Сначала отчёты содержали лишь находки необычных следов, но затем появились сообщения о встречах с существом, напоминающим Дьявола из Джерси, которое появлялось как в Южном Джерси, так и довольно далеко от него — в Филадельфии и Делавэре. Широкое освещение истории в газетах породило панику во всей долине Делавэра и побудило ряд школ к субботе закрыться, а многих рабочих в течение нескольких дней оставаться дома. Тем не менее, после пятницы, если не считать отдельных и совсем уж сомнительных сообщений, встреч с Дьяволом из Джерси больше не было. Тем не менее, в этот же период зоопарк Филадельфии предложил награду в 1000000 долларов тому, кто поймает животное, чем воспользовался один предприимчивый человек, попытавшийся выдать за Дьявола из Джерси кенгуру с приклеенными к его спине самодельными крыльями.
Описания очевидцев

Ниже приведены некоторые цитаты очевидцев наблюдений Дьявола из Джерси в 1909 году (как единственные, хоть сколько-нибудь заслуживающие внимания): Ниже приводятся свидетельства одного из очевидцев встречи с Джерсийским дьяволом:

«В Делавэре я увидел как будто большого журавля, стоявшего на ветру, однако он испускал свет, как от светлячка. Голова его была как у барана, также имелись свернутые рога; это существо, перед тем как взлететь, надувает зоб. Оно имеет одновременно и слабые, и длинные крылья и короткие ноги; при этом выставленная вперёд нога короче выставленной назад», — прибрежный округ Бристоль, Е. В. Минстер, Свидетельства очевидцев, дата — 16 января 1909 года.
«Оно имело рост три фута в высоту… Всё тело его целиком покрыто чёрным пухом, у него были обезьяньи передние конечности, морда собаки, раздвоенное копыто, и ещё хвост длиной в 1 фут», — рассказывал Джордж Шнайдер из городка Мурстауна (штат Нью-Джерси); инцидент произошёл 20 января 1909 года.
«Главным образом, говорят, оно напоминает кенгуру… шея очень длинная. И ещё я видел, что его лицо несёт на себе отпечаток злобы, размер крыльев соответствует его размерам, хотя, конечно, во мраке всё могло показаться чёрным. Его ноги очень длинные и в чём-то немного изящные, в полёте его осанка сильно напоминает лебедя», — сообщает Льюис Бегер из Хаддон-Хейтса" инцидент имел место 21 января 1909 года.
«Хоть я и был испуган, но могу сказать: оно имеет голову как у лошади, крылья как у летучей мыши, отдалённо — хвост как у крысы, но не очень длинный», — заявил Говард Кэмпбелл в окрестностях Атлантик-Сити, когда стрелял в Джерсийского дьявола; инцидент имел место 21 января 1909 года.

Как можно заметить, не все эти описания сходятся между собой целиком и полностью, но есть ряд общих признаков: рост около трёх футов (хотя в разных описаниях он может варьироваться от трёх до семи футов и более), длинные шея, хвост и крылья, копыта на ногах и голова, подобные лошадиным, красные светящиеся глаза и издаваемые им звуки, напоминающие тонкий человеческий крик.
Версии происхождения легенды
Question book-4.svg
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 7 января 2015.


Рассказы о Дьяволе из Джерси, возможно, имеют несколько общих причин. Степи Pine Barrens известны тем, что ранние колонисты старались избегать этого опасного, дикого района. Эта каменистая, малоплодородная земля предоставляла защиту только для людей, желавших избегать общества: начиная от протестантов, миссионеров, беглых преступников — и вплоть до отбившихся от своих подразделений (или попросту дезертировавших) солдат колониальных армий, а впоследствии — для лиц, оставшихся лояльными королю после американской Войны за независимость. Вся эта разношёрстная публика создавала свои изолированные группы, кратко именуемые «pineys»; в некоторых таких «pineys» часть дохода добывалась грабежами, и поэтому они были известны как «Pine Robbers» (грабители из Pine). В XIX веке люди того времени, увлечённые евгеническим учением, предполагали следующее: для всех этих «pineys» была характерна дегенерация (дословно — «дьяволизация»), они были подвержены альбинизму и предрасположенности к преступлениям. Возможно, так оно и есть; все рассказы об ужасных чудовищах имеют под собой основание в виде животного наподобие медведя, обитавшего возле «pineys» и повсюду наводившего ужас на эти малоплодородные районы.

Писатель и по совместительству зоолог Том Браун-младший в этот период (начало XX века) проживал в штате Нью-Джерси — в Pine Barrens — на открытой местности; основываясь на его свидетельствах, в нескольких его пеших походах его самого ошибочно принимали за Дьявола из Джерси, особенно когда он был сильно измазан глиной в целях спасения от полчищ комаров.

Случаи же с необычными следами на снегу могут быть объяснены активностью лесных мышей, прыгающих по снегу: от их тел как раз могут оставаться следы, напоминающие кривую букву «П» и расположенные на небольшом расстоянии друг от друга; кроме того, мыши могут лазить по крышам и перелезать через небольшие заборы и изгороди. Стоит отметить, что по описанию следы Дьявола из Джерси сильно напоминают Следы Дьявола в Девоне, для объяснения которых некоторыми учёными предлагалось то же самое объяснение.

Наконец, существует теория, согласно которой Дьявол из Джерси, упоминания о наблюдениях которого известны уже более 500 лет, вполне может быть представителем небольшой популяции неизвестных науке или считающихся вымершими животных (то есть в течение всего периода наблюдается вовсе не одно существо, а множество) — например, каким-либо видом летающего пресмыкающегося (птерозавра или подобного). Естественно, это представляется более чем сомнительным. Хотя попытки связать появления Дьявола с, например, африканскими летучими мышами, крупными рогатыми филинами или даже медведями представляются более научными.

Таким образом, культурное влияние этого явления очень сильное, и в то же время для установления истины очень важны любые мелочи; источники рассказов также распространялись как от европейских поселенцев, так и от современников; всё это дает почву для сравнения описаний о контактах с Дьяволом из Джерси.
Сравнение с чупакаброй

Иногда Дьявола из Джерси сравнивают с якобы существующим центральноамериканским криптидом чупакаброй, однако Дьявол никогда не описывался как существо с шипами. Было несколько случаев, когда Дьявола считали виновным в гибели скота и домашней птицы, но на телах предположительных жертв не было найдено странных порезов или потери внутренних органов. Кроме того, чупакабра отнюдь не всегда изображается двуногим существом.
В массовой культуре
Question book-4.svg
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 7 января 2015.


Дьявол из Джерси на сегодняшний день является персонажем огромного количества фильмов, мультфильмов, телесериалов, книг, песен, компьютерных и видеоигр.
Компьютерные и видеоигры

В 1999 году Konami выпустила для приставки Sony PlayStation и IBM PC игру Jersey Devil, где Джерсийский дьявол представлен в виде супергероя наподобие Бэтмена (но в фиолетовом костюме), в качестве ассистента одного учёного-безумца, находившего новые биологические объекты для проведения своих экспериментов. Этот Джерсийский дьявол, тогда ещё будучи ребенком, сам сумел избежать «неприятных анатомических процедур» (основным «направлением» для проведения их был его внешний облик) и растворился в ночной темноте, после чего он через много лет вернулся, чтобы нанести удар безумному учёному и его армии мутантов.
Дьявол из Джерси предстает как враг в играх для приставки Nintendo DS Scribblenauts и — в дальнейшем — Super Scribblenauts
Джерсийский дьявол является также враждебным персонажем одной из игр серии Castlevania — Castlevania: Order of Ecclessia для приставки Nintendo DS.
Дьявол из Джерси появляется на «паранормальном» столе в игре ZEN Pinball для приставки Playstation 3.
Дьявол также кратко упоминается в «Эйб Линкольн Должен Умереть», четвёртом эпизод в видеоигре Sam & Max Save the World.
Дьявол из Джерси появляется в online-игре Poptropica в локации Cryptids Island.
Также этот монстр представлен противником в приключенческой игре от TellTale Games: The Wolf Among Us

Фильмы и мультфильмы

В 1996 году в одной из серий мультсериала «Приключения Джонни Квеста», носящей название «Призрак Pine Barrens», герои пытаются раскрыть тайну Дьявола из Джерси (его крики озвучены Фрэнком Уэлкером).
Дьявол из Джерси появляется в мультсериале «Американский дракон: Джейк Лонг», в серии «Длинный уик-энд»; его крики озвучены Ди Брэдли Бейкером. В этой серии Дьявол из Джерси изображён с головой лося с разными рогами, а также мышиными задними ногами, когтистыми лапами, крыльями орла и хвостом льва. Он терроризировал деревья в городе Нью-Джерси, в то время как Джейк был в походе со своим отцом.
В сериале «Секретные материалы» один эпизод имеет название «Дьявол из Джерси», хотя на деле он имеет весьма мало общего с оригинальной легендой и повествует о диких выродившихся людях-людоедах, живущих в лесу.
Ужастик, выходивший только на видео, «13th Child: Legend of the Jersey Devil» («Тринадцатый ребёнок: Легенда о Дьяволе из Джерси») (в главных ролях — Клифф Робертсон и Роберт Гийом) снимался непосредственно в Pine Barrens, в деревнях Батсто и Хаммонтон, а также в лесу Вартон. Этот фильм является наиболее точным отражением оригинальной легенды.
Легенда упоминается в американском псевдодокументальном фильме «Последняя трансляция» 1998 года, в котором четыре ведущих телешоу «Правда или вымысел?» отправляются в Пайн Барренс, чтобы сделать репортаж о Дьяволе из Джерси.
Дьявол из Джерси появляется в криптозоологическом сериале телеканала Animal Planet «Lost Tapes».
Дьявол из Джерси был предметом исследования в эпизоде ​​"Дьявол из Джерси" в шоу канала A&E «Paranormal State».
Эпизод 2002 года телевизионного цикла «Страшные места Земли» повествовал о Дьяволе из Джерси.
Дьявол из Джерси был уничтожен главными героями в пятнадцатой серии (The Jersey Devil Made Me Do It) мультсериала «Экстремальные охотники за привидениями».
Поискам Дьявола из Джерси посвящён фильм Cinemassacre «Jersey Odusseys: Legend of the Blue Hole» (2004 год).
Фильм 2009 года «Carny» показывает Дьявола из Джерси сеящим хаос в маленьком городе.
В 2008 году в криптозоологическом сериале телеканала History Channel «MonsterQuest» была серия о Дьяволе Джерси.
Серия первого сезона псевдодокументального паранормального сериала «Destination Truth» назывался «Jersey Devil / Yeren», транслировался 31 марта 2010 года. Джош Гейтс и команда расследовали сообщения о Дьяволе из Джерси.
В 9 серии 7 сезона сериала «Сверхъестественное» упоминается Дьявол из Джерси, которому приписываются необычные части тела, начиная от крыльев и заканчивая лошадиной головой.
В готовящемся фильме «The Barrens» (2012) режиссёр Даррен Линн Боусман повествует о человеке (Стивен Мойер), которого преследует Дьявол из Джерси, когда он отправляется в поход в степи Нью-Джерси со своей женой (Миа Киршнер) и двумя детьми.
В фильме ужасов "Пустошь" (2011) от режиссера Даррена Линн Боусмана ведется история о Дьяволе из Джерси, где можно увидеть примерный внешний вид этого существа.

Литература

В романе «Вся ярость» Ф. Паула Вилсона, четвёртом в его серии романов «Repairman Jack» изгой rakosh — монстр, похожий на двуногую акулу, впервые представленный в романе Уилсона «Могила», исчезает в Pine Barrens в Нью-Джерси, с подразумеванием в конце повествования, что даже если раньше не было Дьявола из Джерси, то теперь он точно будет. Рассказ Уилсона «The Barrens» также повествует о человеке, который утверждает, что ищет Дьявола из Джерси.
В романе о Стефани Плим «Spooky» (автор — Джанет Иванович) Дьявол из Джерси упоминается, но не в качестве отрицательного персонажа. Он живёт в степях Pine Barrens вместе с Пасхальным кроликом, Элмером-выдувателем огня и другими Unmentionables.
Есть книга 1976 года «Дьявол из Джерси» за авторством Джеймса Макклоя и Рэя Миллера-младшего, изданная издательством Middle Atlantic Press.
В романе «Конец Мaя» Анжелы Юрико Смит чёрное существо-демон охотится жителей Pine Barrens Нью-Джерси в области Вайтсбог. История разворачивается вокруг мифов о вампирах и Мaя, местного репортёра новостей.
Роман ужасов 1989 года The Pines за авторством Роберта Данбара в значительной степени сосредоточен на легенде, как и продолжение, написанное Данбармо же, — «The Shore». В обоих романах представлена точка зрения о том, что за легендой о Дьяволе из Джерси стоит существо с ликантропическим генетическим нарушением.
В выпусках 5-7 серии комиксов Marvel Knights 4 (июнь-август 2004 года) Дьявол из Джерси описан как представитель расы инопланетян, каждый год прибывающих на Землю зимой с целью охоты.
PMEmail PosterWWW
Top
киянин
Отправлено: Июл 8 2016, 14:35
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Чупакабра повернулася - на Буковині знову піймали невідомого звіра

У Хотинському районі Чернівецької області чоловік лопатою забив невідомого звіра, якого в народі звуть чупакаброю.

"Чупакабра вийшла на полювання, я її спіймав у себе на подвір'ї, - розповів Іван, житель села Рукшин, кореспонденту Укрінформу. - Тварина давно вже робила біду у нашому селі, відкривала клітки і з'їдала домашню птицю, кролів".

Все село тепер у паніці, дивний звір злякав своїм виглядом мешканців.

"Це була істота з довгим тулубом та ще довшим хвостом, вуха довгі, короткі передні лапи, зуби дуже гострі і їх багато", - розказує Віктор, місцевий житель.

Ветеринари спочатку припустили, що це – лисиця, але після огляду дійшли висновку, що це зовсім інша тварина, яка поки назви наукової немає.

"Тварина, яку нам привезли з Рукшина, нагадує африканську лисицю. Проте як для цього виду в неї надто довгі вуха і кігті", - розповідає Валерій Допіряк, завідуючий Чернівецької регіональної державної лабораторії ветеринарної медицини.

Ветеринари відзначають, що хижак дуже сильний, адже сам відчиняв клітки. Завдяки довгим заднім лапам з легкістю може долати високі огорожі.

"Що це за тварина - сказати не можу. Може мутована лисиця, - припускає Валерій Допіряк. - Схожа тварина вже потрапляла нам до рук, декілька років тому таку ж спіймали в селі Чагор, біля Чернівців".


Фото за лінкою нижче.

Джерело: http://www.ukrinform.ua/rubric-regions/203...mogo-zvira.html
PMEmail PosterWWW
Top
киянин
Отправлено: Фев 5 2017, 23:22
Цитата


експерт Засновник форума
*****

Группа: Администраторы
Сообщений: 2377
Из: Київ
Пользователь №: 1
Регистрация: 12-Апреля 10
Статус: Offline

Репутация: 25



Женщина-обезьяна из XIX века была снежным человеком?

Анализ ДНК показывает, что двухметровая крепостная Зана, которая могла обогнать лошадь, не была человеком
07.04.2015
Дженнифер Ньютон (JENNIFER NEWTON), Джей Акбар (JAY AKBAR)

Сотни исследователей, ученых-теоретиков и фантастов посвятили свою жизнь поискам нашумевшего снежного человека. Однако ведущий генетик считает, что он нашел доказательства, указывающие на то, что этот человек (точнее, женщина) — не просто миф.

Профессор Брайан Сайкс (Bryan Sykes) из Оксфордского университета утверждает, что огромная женщина по имени Зана, которая жила в XIX веке в России и походила на «полуобезьяну, получеловека», могла быть прославленным йети.

Свидетели рассказывали, что у этой женщины, найденной в Кавказских горах между Россией и Грузией, были все черты «дикого животного», и она была покрыта густой рыжеватой шерстью. Эксперты считают, что бродячую «дикую женщину» нашли в отдаленном Очамчирском районе в Республике Абхазия. В 1850-х годах ее поймал местный купец, нанявший группу охотников, чтобы те выследили ее в горах и заковали в цепи. Профессор Сайкс утверждает, что Зану держали «в яме, окруженной заостренными кольями», и продавали из руки в руки, пока она не попала в услужение к князю Эдги Генаба.

У этой женщины-обезьяны было как минимум четверо детей от местных мужчин, и, как сообщает Times, некоторые потомки Заны до сих пор живут в этих краях.

Сайкс сделал свое поразительное открытие, когда провел анализы образцов слюны, взятой у шести живых родственников Заны, и зубов ее умершего сына Хвита. Анализ показал, что у всех у них есть нужное количество африканской ДНК, а поэтому Зана была «на 100% африканкой», но, что удивительно, она не похожа ни на одну известную группу.

Она была похожа на дикого зверя, «самой страшной чертой которого было выражение ее лица — оно было не человеческим, а животным», написал в 1996 году один российский зоолог. Этот ученый, собравший свидетельства очевидцев о Зане, писал: «Сила и выносливость ее были огромны». Она могла обогнать лошадь и «переплыть бурную реку Москва (так в тексте, видимо, речь идет о реке Мокви — прим. пер.) даже в разлив, когда вода поднималась до самой высокой отметки».

Кое-кто утверждает, что она была беглой рабыней, сбежавшей от турок-османов, однако профессор Сайкс заявляет, что ее «не имеющая аналогов ДНК» опровергает данную теорию. Он полагает, что ее предки вышли из Африки более 100 тысяч лет назад и жили в кавказской глухомани одно поколение за другим.

Со временем Зану приручил князь, купивший ее и державший в качестве слуги в своем поместье в абхазском селении Тхина. Из сохранившихся в записи рассказов очевидцев становится ясно, что она была невероятно сильной, спала на улице и бегала голой по поместью вплоть до своей смерти, которая наступила в 1890 году.

Некоторые коллеги Сайкса сомневаются в других его открытиях, скажем, в том, что замеченными в Бутане йети на самом деле могли быть неизвестные породы медведей. Несмотря на отсутствие твердых доказательств из анализа предполагаемых «волос йети», профессор говорит, что у него сложилось твердое ощущение о «существовании чего-то такого» после бесед с десятками свидетелей. Сайкс говорит, что не знает, кто является лучшим кандидатом на звание выжившей расы «людей-обезьян» — йети, бигфут или алмасты в России. Он говорит: «Бигфута ищет гораздо больше людей. Но я полагаю, что наиболее вероятный кандидат это либо йети, либо алмасты, живущие в труднодоступных и малонаселенных районах».

МИФИЧЕСКИЙ ЙЕТИ И ТЕ, КТО ПЫТАЛСЯ НАЙТИ ЕГО

Монах со скальпом снежного человека, монастырь Пангбоче в Гималаях

Первые рассказы о йети появились еще до 19-го века у буддистов, которые считали, что это существо населяет Гималаи. Они описывали таинственного зверя, который похож на обезьяну и носит в руках крупные камни, которыми пользуется как инструментом и оружием, а также издает свистящие звуки.

В 1832 году один путешественник опубликовал в «Журнале Азиатского общества Бенгала» отчет о своем походе по Непалу. Он написал, что видел высокое двуногое животное, покрытое длинной темной шерстью, которое, как ему показалось, в страхе бежало от него.

Термин «снежный человек» появился в 1921 году, когда подполковник Чарльз Говард-Бери (Charles Howard-Bury) опубликовал книгу под названием Mount Everest The Reconnaissance (Гора Эверест. Разведка).

Интерес к снежному человеку усилился в начале XX века, когда туристы начали совершать путешествия в этот регион в попытке поймать его. Они сообщали об очень странных следах на снегу.

Daily Mail в 1954 году организовала поход на Эверест под названием «Экспедиция к снежному человеку». Во время экспедиции руководитель группы альпинистов Джон Анджело Джексон (John Angelo Jackson) сфотографировал древние рисунки йети и огромные следы ног на снегу. Также удалось найти образцы волос — как считается, с головы йети.

Британский альпинист Дон Уильямс (Don Whillans) заявлял, что видел это создание в 1970 году, когда совершал восхождение на Аннапурну. По его словам, во время поисков места для стоянки он услышал странные крики, а его проводник сказал, что это кричит йети. В ту ночь он видел бродивший возле стоянки темный силуэт.

В последнее время появляется все больше сообщений о наблюдениях за йети, и ученые, организовавшие в 2011 году в России конференцию на эту тему, заявили, что на 95% уверены в существовании снежного человека.

В 2013 году один ученый сказал, что йети это дальний родственник белого медведя, которого считали вымершим более 40 000 лет назад. Однако исследователи доказали, что образцы проанализированных волос на самом деле принадлежат современному белому медведю, а также медведю редкой породы, обитающему высоко в горах.

http://inosmi.ru/russia/20150407/227335955.html
PMEmail PosterWWW
Top
0 Пользователей читают эту тему (0 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:

Topic Options ОтветитьНовая темаСоздать опрос

 


Текстовая версия